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960万平方公里的国土据说有99处必去的地方,你还欠自己多少地方没去?
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在寸土寸金的上海市中心,有些地方为什么还保留着一片小楼?
在寸土如金的大上海市中心,之所以还保留着多处成片的小楼,就是要“佐证”上海的“昨天”。上海的“昨天”是美好的,是令人难忘的,它主要由两大主题组成:一是著名红色景点和名人故居及周边老建筑;二是老式石库门成片建筑,毫不夸张地说:没有石库门的上海,不能称为“真正的上海”。事实证明,保留有特色的上海老建筑,是高瞻远瞩的举措,许多国际友人、包括国内异地游客,非常喜爱游览上海的老弄堂,“新世界”等景点的“火爆”,充分证明了这一点。
一般保留下来的小楼,都是历史遗留下来的珍贵建筑文物,是受到国家保护的,作为一段历史的证明,当然不能被拆掉。
像是外滩边上那些建筑,至今仍然住着居民。已经有百年历史了,也是外滩建筑群的一个部分,见证了外滩和上海的发展历史,当年被列强占据的历史,非常具有研究保护价值。
还有一样在市中心区域,当年旧法租界的一些建筑群。
当年一代才女张爱玲住过的房子,也在寸土寸金的市中心,至今仍然有居民在里面居住,也是历史名人的保护地。
所以说,虽然在寸土寸金的地方,但是有些建筑的存在是历史研究不可分割的一个部分。非常具有保护和研究价值。如果因为经济发展而一个劲儿拆拆拆,那上海就遗留不下什么历史文化建筑了。
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那些小楼有的是名人故居,有的重大***的发生处……所以保护小楼就是保护历史,保护文化,保护上海市的来龙去脉。那是上海市的根本,是上海市的厚重。我来上海两三年,对于上海的高楼大厦、宽广路道、繁华超市关注不多。最希望了解的是上海怎样由一个小渔村一步一步发展壮大的,最希望看到的就是上海有史以来遗留下来的点点滴滴的痕迹。我参观了***一二四代表大会纪念馆和***、周恩来、***、陈云等老一辈为革命工作过的地方,参观了龙华烈士纪念馆,参观了上海许多内容各异的博物馆、展览馆,参观了上海电影制片厂、左翼作家联盟和巴金、邹韬奋等文化名人故居;拜谒了黄道婆、徐光启、鲁迅等墓地以及宋园里的中外名人公墓;游览了当年英租界、法租界老房老路,游览了外滩、外白渡桥、苏州河、提篮桥、十里洋场、黄金荣私家花园……
参观、拜谒、游览中,我仿佛走进了昔日的上海,即看到了灯红酒绿,也看到了腥风血雨;即听见了龙华、提篮桥的皮鞭声,也听见了我们军人解放大上海的枪炮声。现在闵行文化公园皇协军遗留下来的母子碉堡,足以证明当年***战上海打的是多么惨烈。
上海保留的这些遗迹及著名建筑,是外地人最爱参观、游览的去处。
上海,是中国的历史文化名城,话说“一百年历史看上海”,上海是近现代中国的缩影,有着厚重的历史底蕴。上海是中国***的诞生地,党的一大、二大在上海召开,更为这座城市增添了一份独特的光彩。
历史的长河中,这里荟萃了多少风云人物,***、孙中山、***、周恩来、鲁迅……还有蒋介石、宋子文、杜月笙……许多名人的足迹散落在上海各处不同的建筑里,蕴含着一段段耐人寻味的往事。这些名人故居纪念馆,就是你所说“保留着的一片小楼”。
上海还保留和发掘了多条“历史文化风貌区”,有100多条马路和街巷纳入保护范围。复兴西路、武康路、山阴路等64条市中心12个风貌区内的马路***取整体保护措施,永不拓宽,而且街道两侧的建筑风格也将保持历史原貌。一个国家、一个民族不能割断历史,而文物古迹、历史街区等正是这些历史发展的实物例证。所以,除了保护文物建筑之外,还保留了一些成片的历史街区,保有历史的记忆,保存城市历史的连贯性。
文物、故居建筑等的发掘保护,也说明了国力强盛。上海近年来修缮了很多红色故居,因为这些革命文物对于我们坚定文化自信,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础,具有重要的现实和深远的历史意义。
最近,我发表了很多历史印记的图文,如有兴趣,请翻阅一下。希望我的回答对你有所帮助。
请问轩辕黄帝是自己从陕西黄陵来到我们河南新郑落户的吗?
轩辕黄帝不是自己个人从陕西黄陵来到河南新郑落户的,而是为了当时华夏民族的民族利益、人丁兴旺、谋生存、求发展的出路和生路、华夏民族的繁荣昌盛,通过阪泉之战,与炎帝部落联盟交融、全面融汇贯通,才选择来河南新郑落户的;轩辕黄帝为了实现、实践自己的和华夏民族的宏观、宏图抱负,其主要宗旨和理想目的,便于中华民族炎黄子孙后代的兴旺发达、繁荣发展,便于华夏民族的人文治理和管辖管理,才选择来河南新郑中原地区落户的。
陕西人和河南人整天为黄帝陵和黄帝故里真伪激辩,实际上两省人不必整天无所事事争论和互相攻击,黄帝并不是指一个人,是一个历经数代、靠自然界获取食物、到处迁徙移动的部落,部落中出生和死亡的部落首领有许多代可能有几十人或几百人,黄帝部落首领出生地和埋葬地遍布黄河两岸华夏大地,所有的黄帝陵和黄帝故里可能都是真的。既然黄帝不是一个人是一个数代的部落,那么说是一个部落历代首领的陵寝都是***的,至多也仅仅是黄帝部落中某一代首领的陵寝而已。如果是炎黄子孙为纪念先祖设立的一个文化符号和一个道场,作为纪念先祖的精神寄托,所有的黄帝陵寝和黄帝故里都是真的。因此陕西河南两省人不必争论,更不能否认对方是真的,都是炎黄子孙,只要心中有黄帝,我们都应尊重别人的精神寄托,华夏大地处处都有黄帝的陵寝和故里,就像你心中有佛,你不能说洛阳白马寺的佛是真的,西安寺庙的佛都是***的,也不能说陕西的关帝庙是真的,河南的关帝庙是***的,学一学山西人四川人浙江人,山西解州作为关公故里有坐规模宏大的关帝庙,但人家山西人也没有说全国其他的包括你们陕西河南的关帝庙是***的。观音菩萨的道场在浙江普陀山,浙江人从来没有说陕西河南寺庙中的观音菩萨是***的,你们陕西河南人不是经常去你们当地寺庙观音菩萨前烧香跪拜吗?文殊菩萨的道场在山西五台山,山西人从来没有说陕西河南寺庙中的文殊菩萨是***的,你们陕西河南人不是经常去你们当地寺庙文殊菩萨前烧香跪拜吗?普贤菩萨的道场在四川峨眉山,四川人从来没有说陕西寺庙中的普贤菩萨是***的,你们陕西人不是经常去你们当地寺庙普贤菩萨前烧香跪拜吗?山西有炎帝陵,湖南炎陵县有炎帝陵,从来没见到山西湖南人攻击说别处的炎帝陵是***的,所以只要当地的炎黄子孙从内心敬拜,全国所有的黄帝炎帝故里和陵寝都是真的,奉劝两省喜欢互相贬低的人都提高些教养,别让全国人看陕西河南两省人的笑话,否则你们不配做心胸宽广胸怀世界的黄帝的子孙。
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