大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朝鲜族移民影响的问题，于是小编就整理了3个相关介绍朝鲜族移民影响的解答，让我们一起看看吧。
辣***之乡？
辣***是朝鲜族传统的泡菜，只要有鲜族人的地方，就能看到辣***的影子。延边是鲜族人聚集的地方，所以可以成为辣***之乡。辣***是一种很好吃的泡菜，酸甜可口，清香甜脆，是鲜族人传统的饮食，有很悠久的饮食文化。是人们都喜欢的一种拌菜。
延边朝鲜族辣***延续了上百年的历史，腌制条件具有特殊的要求。每当到初冬季节，在当地11月初是腌制过冬辣***的适时季节，家家户户忙于腌制辣***。
此时日平均气温为5摄氏度，而此温度为朝鲜族辣***主要发酵微生物——肠膜明串珠菌生长发育的最适范围。
在这季节腌制辣***，其发酵初期由于明串珠菌生长旺盛，迅速降低酸碱度，有效地抑制***菌和其它乳酸菌的生长，促进发酵初期的肠膜明串珠菌的生产发育，为辣***独特风味的形成起到决定性的作用。
因此，延边朝鲜族辣***酸甜辣味适中，组织脆嫩，口感凉爽。
贵州李家玛是什么意思？
贵州李家玛是贵州省六盘水市钟山区一个历史文化名村，是朝鲜族人居住的村落之一。李家玛是一个姓氏，据称在明朝末年从河南移民而来，是朝鲜族较有规模的聚居区之一。村内保存完整的古建筑、民风民俗、文化传承等方面存有人文价值。村落环境优美，突出了古朴的风貌、淳朴的生活、充裕的水源和物产丰富等特点，是体现少数民族文化底蕴和魅力的重要景点。同时，村落还担当起生态中转站和休闲旅游胜地的角色。
日本本土现在有没有朝鲜族，他们的现状如何？
我理解你所说的是所谓“在日”（ざいにち），一般说到这个词的时候，都会想到所谓的在日朝鲜人·韩国人。他们的产生跟日本的殖民历史有密切的关系，日本战败之后，这些居住在日本的朝鲜人失去了日本的国籍，被称为所谓的“第三国人”。因此必须要在朝鲜、韩国和日本的国籍之间做出选择，这也造成了之后延续至今的在日问题。就我个人而言，在日本也接触过不少这类人。而且他们普遍都是以日语教育为主，韩语有的人可以说，但更多是完全不会。虽然外表上和日本人没有什么区别，但可以从你的姓氏上比较容易地分辨出你是不是“在日”。
我在日本修韩语课的时候，班上就有一位姓金的在日朝鲜人。虽然坚持了朝鲜族的文化传统，但韩语是完全不会说。之后又遇到一位姓李的在日朝鲜人，在大阪出身长大，不过相比较而言，他的韩语能力就非常强。不过暧昧的是，他仍是韩国的国籍，但领了日本的护照，因此好像不需要再回韩国服两年兵役，对此他还是比较欣慰的。
日本社会对于“在日”的看法比较极端，对于这些身在日本，却保持韩国认同的群体表示不满。我在日本比较有名的连锁书店book-off逛的时候，买过一套日本介绍在日朝鲜人的***《嫌韩论》，里面充满了对在日朝鲜人的不满、讽刺、和嘲讽。而由此，在日朝鲜人也比较积极地在日本发动***等一些活动，***对他们的歧视，这进一步制造了双方的对立。虽然并没有明确的歧视性法规，但存在着一些不可言喻的灰色空间和矛盾点。
目前的统计时，在日本的朝鲜人大概有3万，韩国人大概有45万，在日本分布排名前五位的城市是大阪府（104,102）、東京都（90,763）、兵庫県（41,200）、愛知県（31,015）、神奈川県（27,660）。双方在日本的联系机构分别称为“在日本大韓民国民団”和“在日本朝鮮人総聯合会“”。目前这些人在日本主要从事的行业是烤肉业、游戏机、房地产、韩国料理、珠宝业等等。
当然，在日朝鲜韩国人作为日本最大外国移民的身份在2007年已经被中国取代，许多中国人开始把日本作为自己生涯下一步的规划，餐饮、服务、金融、建筑各个行业都能看到越来越多活跃的中国人的身影。我还记得早稻田附近一家叫“妈妈泡菜”的韩国餐馆，里面的服务员和厨师竟然都是中国人。不过，和在日朝鲜韩国人不一样，我觉得中国人去日本的目的比较单纯：就是赚钱。没有太多参与社会运动和政治和热情。而且，随着日本少子化、高龄化的恶化，日本恐怕会把这些只爱经济、不爱政治的中国移民当做很好的推动经济的良药。
到此，以上就是小编对于朝鲜族移民影响的问题就介绍到这了，希望介绍关于朝鲜族移民影响的3点解答对大家有用。